Confía en los diáconos, ellos también son servidores de la Iglesia
Por una tradición que proviene de los Hechos de los Apóstoles, el diácono es visto como servidor de la comunidad, y esta función como servidor es la base para determinar sus varias actividades diaconales en una celebración.
¿Pueden llegar a la visión beatífica en el cielo?
Niños, natos o nonatos, que mueren sin el bautismo de agua. ¿Pueden llegar a la visión beatífica en el cielo? Esta pregunta ha sido discutida por siglos y dio lugar al concepto teológico llamado "limbo" que, aunque muy conocido, no es ni nunca fue dogma de la Iglesia.
Centro y el corazón de todos los actos
El sacramento de la Eucaristía es el centro y el corazón de todos los actos de culto de la Iglesia de Jesucristo.
Realidad sobrenatural
De manera análoga, conviene reafirmar que el Sacramento de la penitencia no es un acto de terapia psicológica, sino una realidad sobrenatural destinada a producir en el corazón efectos de serenidad y de paz, que son fruto de la gracia.
Confesión y absolución individual
Cuando se celebra el sacramento de la Penitencia en su fórmula A (confesión y absolución individual), ¿hay que hacer alguna lectura bíblica?. En la revisión de los ritos litúrgicos después del Vaticano 11, se ha hecho un esfuerzo para estructurar todos los ritos "standard" de un modo similar.
Honra a tu padre y a tu madre, para que se prolonguen tus días sobre la tierra que el Señor, tu Dios, te va a dar (Ex 20, 12).
Dice el número 2197 del catecismo de la Iglesia católica: “El cuarto mandamiento encabeza la segunda tabla. Indica el orden de la caridad. Dios quiso que, después de Él, honráramos a nuestros padres, a los que debemos la vida y que nos han transmitido el conocimiento de Dios. Estamos obligados a honrar y respetar a todos los que Dios, para nuestro bien, ha investido de su autoridad”.
"No es un sacramento sólo para los que están en punto de muerte".
Como resultado de la Constitución conciliar sobre liturgia (Sacrosanctum Concilium, año 1963), el sacramento de la Unción de enfermos ha sufrido una notable transformación en los últimos cuarenta años. El Concilio mostró una nueva comprensión de la que hasta entonces 'Sevenía llamando "extremaunción". Sugirió que este sacramento se debería llamar mejor Unción de los enfermos" y que "no es un sacramento sólo para los que están en punto de muerte" (SC 73).
Celebramos a las personas que han llegado al cielo, conocidas y desconocidas.
Este día se celebran a todos los millones de personas que han llegado al cielo, aunque sean desconocidos para nosotros. Santo es aquel que ha llegado al cielo, algunos han sido canonizados y son por esto propuestos por la Iglesia como ejemplos de vida cristiana.
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